第579章椒岛

    辽东的问题，比海东还敏感。
    首先这里是女真的旧地。
    还有一些女真部落，是从很早就投奔陈绍，为他打了十年恶仗的。
    这些女真人，和完颜部是生死仇敌，当时已经被崛起的完颜部，全都打成奴隶了。
    女真人回到白山黑水之后，夙敌完颜部被灭，他们是最开心的。
    尤其是温都部和加古部。
    可惜高兴了没几天，朝廷就下令要废除所有头人、族长，统一化归地方管辖。
    他们上奏过，陈绍怜其定难十年血战之功，特意写信给他们讲道理，并且许诺他们可为冬营城之官吏。
    如此，有些人已经和定难军融合的很好，部落也被完颜部杀得七七八八，就选择了服从。
    还有一些选择反抗，结果可想而知，都被弄死了。
    还有大量契丹人，也是从陈绍攻占云内开始，就为定难军做辅兵。
    这些人比较油滑，基本就是滑跪，他们也不太想要头人和族长。
    很多都想著内迁到中原发展，确实也有一部分成功了。
    还有一些，因为给定难军做辅兵，就有了类似主仆的交情。
    他们托这些人帮忙走动，开始经营冬营城和中原之间的商贸，发了一笔小财的大有人在。
    契丹人其实滑的很，不管是打仗还是其他，脑子都比其他鞑子灵活。
    所以他们的辽国，也是最稳固的北境政权，存在时间极长。
    至于室韦、渤海、奚人...人数太少，当地甚至懒得划分，全都挤在一起安置。
    最后，也是最重要的，大量的定难军被安置在这里，成为一个个堡寨。
    大景施行累进税制，连衍圣公府也不能例外，但堡寨的面子比衍圣公大。
    堡寨的田产，算的是公有田产，堡寨本身就是一个衙署。
    在西北和东北这种地广人稀，而且还没多少人愿意迁移过来的地方，朝廷施行的就是堡寨制度。
    堡寨制度，先天就有优势，再加上这地方资源多、人口少，只要安下心来，很快就能野蛮生长。
    因为这是类似集体主义的模式，比起个人为单位的社会来说，堡寨的优势太大了。
    普通的郡县，你要组织大家做点什么事，需要调度的东西太多了，而且最后也未必能干成。
    堡寨想要干什么，只要开个会，然后整片土地上的资源、包括人力，都会朝著这个目标倾斜。
    西北就是一个活生生的例子。
    陈绍之所以开启西征，不是说他跟耶律大石有什么仇怨，其中很大一个原因就是西北堡寨膨胀太快，迫切需要一个泄洪口。
    果不其然，西征一开始，那些堡寨的惊人能量，就让大景朝野上下侧目。
    毫不夸张地说，西北一个大一点的堡寨，实力足以抗衡西方的一个小公国了。
    这几年安稳下来之后，辽东这块地方，开国十一年，人口涨的非常迅猛。
    尤其是最近这几年，棉衣和煤炉普及之后，辽东的人口暴涨，新生人口特别多。
    他们还吸收了很多的高丽人、室韦人、渤海人...
    马扩看到了这里面的潜力，辽东本身就亟待开发，不像西北戈壁沙漠太多，内部消化不掉。
    这地方是真能装很多人，也养得起很多人，实在不行还能再往北扩张。
    大景对辽东的开发，基本才刚刚起步。
    他们这次来辽东，就是为了实地考察一番，然后准备制定一个规划，给这些堡寨指条路。
    来了就发现不虚此行，太多事可以做了，太多田可以开发，太多的生财之道可以谋。
    虽然还想再待些日子，但是皇帝随时会来，他们不得不放下所有事，回到海东。
    好在这段路虽然远，但是道路确实是非常平坦。
    骑马赶路的马扩，不禁有些感慨，要是前面的王朝都如大景般，掌握了海东（高丽），那么还何惧北方异族鞑虏。
    他们要是敢南下，只需要一支人马越过鸭绿江，眼前就是一望无际的平原。
    攻守之势，易也。
    九连城畔草芊绵，鸭绿津头生暮烟。
    对岸鸟鸣分异域，隔江人语戴同天。
    九连城，是女真和高丽当年的主战场，那时候高丽竟然在这里硬抗女真，还数次击退他们。
    要知道，那时候的女真，可是完颜阿骨打当家。
    只能说西京的这两次造反，能把高丽拖垮，不是没原因的。
    他们高丽西北这些人，确实比东南那里的同胞更尚武好战。
    哪怕是到了后世也一样...
    如今九连城跟著高丽一起内附，从三国边关，变为内陆。
    其中的城寨还在，但是驻军却不见了，只是改成了冬营城，负责接纳北边的人过来过冬。
    这里也开展贸易活动。
    大景开国十一年，已经开始有中原人，前往辽东的森林中挖老山参。
    运气好一趟就可以一辈子吃喝不愁，运气不好，就一个滑铲，撑老虎一顿狠的。
    长白山的危险不止来自老虎，这里环境相当原始，是典型的危险与机遇并存。
    看著初夏忙碌的官道，马扩刚想感慨几句，突然有几骑飞奔而来。
    「节帅，陛下圣驾已经到了椒岛！」
    「什么！」马扩和李纲都很震惊，但还能勉强撑得住。
    崔顺汀差点从马上摔下来。
    「快，快回！」
    李纲看他吓得样子，生怕这老头一口气上不来，急火攻心原地去世了，赶紧安慰道：「陛下最是宽厚，且素来以国事为重，他知道我等去辽东之意，定然不会怪罪。」
    马扩也点头道：「李相公所言分毫不差，诸位无须惊慌。」
    话虽如此，他们还是快马加鞭，赶紧往回赶。
    最搞笑的是，崔顺汀被这么一吓，身子骨病倒了，只能慢慢回去。
    这把他急的满嘴水泡，生怕见不到陈绍。
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    椒岛。
    在海上航行三天，皇帝的船队终于靠岸。
    椒岛原本就是高丽和大宋使者指定口岸，是使团登陆换马处。
    岛上慕华馆位于港口不远处，馆旁建有两根红柱，高丽称为「迎诏门」。
    虽然高丽表面是向契丹大辽称臣，但是在这个岛上，却建了一个慕华馆，不得不说他们确实是想朝贡中原王朝的，奈何大宋不争气...
    因为他们骨子里，也看不起北境的契丹、女真这些鞑虏，觉得自己是小中华，是汉人之外的第二种族。
    高丽之后的朝鲜，也有同样的想法，他们衣冠礼仪承制大明，并以此为傲。
    哪怕后来降了满清，也执意要保住汉家衣冠，每次出使大清，朝鲜使臣最得意的事就是与那帮汉臣们讨论「哥们你怎么穿了这身衣服，哪家先贤定制的」，将那帮还有点廉耻之心的汉臣羞得无地自容，憋出一句就是孔孟生在此时，也只有遵此礼的话搪塞。
    当然这事爽的时间不长，到了乾隆登基在位的时候，亡天下百年，士人浑噩，国人已经不以辫发胡服为异了。
    反倒是奇怪朝鲜使臣穿了一身戏装招摇过市，朝鲜使臣们又将嘲讽对象改成了同为外藩的安南。
    陈绍登陆之后，先是陪著李易安在椒岛乱逛，拓印很多盛唐时候的中原使者到此留下的碑文。
    然后又和椒岛上的一些高丽人聊天，尤其是孩童，看看他们是否已经开始说汉话。
    事实证明，这地方的汉话教育普及的不错，小孩子的口音都很淡。
    大景建国之初，就已经开始在暗戳戳地给高丽移风易俗了。
    每年去往太学院的寒门士子，回到高丽之后，更是不遗余力地推行汉化政策。
    陈绍对高丽，是谋划已久，终于得偿所愿。
    他的行为在中原汉人看来，或许只是个英明神武的皇帝，又一次地取得功绩。
    但是在高丽人眼中，尤其是那些坚持高丽自治独立的人眼中，确实是非常可怕。
    目标明确，手段高明，而且全都是阳谋。
    不管是景粮入高，还是寒门士子去太学，十万高丽民夫入辽，抑或是在高丽大办工坊...
    每一样单拎出来，你都没法指责他。
    甚至那个破口大骂陈绍高丽文官郑元昌，如今也老老实实在金陵修史，慢慢以身为大景官员为荣了。
    他最近的文章也好，与人交谈也罢，常常拿著皇帝陛下的宽宏大量说事，说的是感激涕零。
    人往高处走，水往低处流。
    再过去百年，或许依然有零星的反抗，但绝对不成气候。
    这地方已经落入中原手中，再难剥离了，因为这片土地上产生的利益，大多都与中原挂钩了。
    独立？
    独立了之后，你吃啥，喝啥，怎么保证自己的安全，关键是你怎么对付那些心向大景的高丽人？
    以前反抗就算了，如今已经归顺了大景，你再闹事就是造反了。
    从东瀛、辽东、山东，高丽内部，会有无数景军来打你。
    在椒岛的一处山丘处，李易安手扶著巨石，衣袍被高高撩起。
    过了两刻钟之后，陈绍腰身后撤，李易安双腿有些打颤。
    海风一吹，精神百倍，陈绍春风得意，调笑道：「易安啊，能不能就著今日的雅事，赋诗一首。」
    李易安俏目翻白，嗔怪地瞥了他一眼，转头蹲著身子，又兴致勃勃地看起拓印的碑文来。
    只是浑身瘫软，没有多少力气。
    在椒岛，很多的礁石、寺壁上，都有汉人的刻字。
    让陈绍哭笑不得的，是很多刻字，都是极其简单的：XXX某年某使至此
    看来汉人喜欢刻到此一游的毛病，是老祖宗传下来的。
    但也有一些诗词，是中原不曾流传的，其中还有一些不堪入目的小黄词...
    大宋是词的国度，后世看宋词，只觉得清丽婉约，美轮美奂。
    其实宋人也写诗，而且诗言志，词言情。
    所以很多的大家，都是只发诗集，词就是自娱自乐，或者给相熟的妓女写的，让她们去唱，并且以此谋生。
    在那些官场的人物眼中，词是娱宾遣兴、侑酒佐欢的侧艳小技。
    他们的词稿常留匣中不示人或仅传抄友人；死后弟子整理方收为「补遗/外集/乐府」附于全集末卷。
    所以在大宋这个文化昌盛的时代，还不知道有多少的妙句、好词失传呢...
    陈绍和李易安，都对这个很感兴趣，这次他们确也刊印了不少词。
    刚才这一发，就是看到了几首绝妙的小黄词，一时兴起野合了一番。
    这次出巡，和上次不一样的地方很多，其中一个就是陈绍每到一个地方，都会游玩一番。
    他是真的体验大好山河来了。
    不再像上次一样功利、急迫。
    高丽这个地方，虽然有些事上，模仿中原很像。
    但毕竟是个边陲小国，礼仪没有全学，在这里还保留著一些很直接、很粗俗的文化。
    比如说女乐。
    那是真脱...
    从他们拓印的诗词碑文来看，这些中原士大夫，一个个是流连忘返。
    高丽女乐，往往是穿著单薄，春意满满，抱乐器表演，个个都是姿容俏丽，丰神绰约。
    鼓乐声起，丝竹阵阵，云鬓霓裳之间，脂粉飘香。
    这一现状，直到大明景泰年间，得到了改变。
    那一年，倪谦出使朝鲜，人家照例让女乐来表演。
    倪谦这人他应激了，斥责这种半光腚跳舞的行为有伤风化，还作诗明志，说他们的女乐乃夷风旧习。
    朝鲜人最怕大明说他们是夷，听到就自卑。
    羞惭的朝鲜人，只能是废除了这个几百年的传统节目，今后只以雅乐迎宾。
    倪谦这才作罢，还专门写了《东藩礼略》，来教他们礼仪。
    倪谦自己是爽了，后来出使朝鲜的大明官员，无不咬牙切齿地骂他多管闲事。
    海上只用了三天，在椒岛却玩了五天，陈绍这才动身前往开城。
    此时马扩他们已经回来了，早上听说皇帝要到了，就带著镇守司的官员出城迎接。
    镇守司官吏，有一半来自中原，已经很久没有看到皇帝的銮舆了。
    他们心中激动，不时地翘脚远眺，终于看到了皇帝的仪仗。
    有些官员，甚至开始抹泪抽泣。
    人的感情是很复杂的，谁也说不上他们此刻因何落泪，但是在场的却都能共情他们。
    身在海东，又见中原皇帝銮舆...
    此时，他们脚下的土地，已经是中原王朝的郡县了。

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